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2023-08-15 閱讀更多 玄學靈異專欄 內容 說及四神獸在風水的重要性，引起讀者留意到坊間有此四獸形象的擺設。 但見其形態各有不同，未知當中可有學問乎? 神獸造形當然有學問，正如吸財大象，鼻子捲入還是對外、向上或是垂下，也有不同意義。 既然問到，我且說說四神獸一些造像和擺放忌宜。 「朱雀」在前，自是率先介紹。 朱雀實為何種飛鳥，眾說紛紜。 有說衪是居於太陽中的三足鳥，又稱「金烏」。 此鳥不止出現在我國神話之中，讀者有愛足球者，或會見到鄰國日本的國家足球隊服，徽章上正是這隻「三足鳥」。 然而三足鳥多以「烏鴉」的形象出現，要進化成「朱雀」，或未為實。 另一說可能性則較高，朱雀乃「鳳凰」也。 「朱」為「赤」，令人聯想到「火」。 鳳凰與火，息息相關，兩者或為一體，確有跡可循也。
生肖鼠2024年屬鼠人的貴人緣非常好，屬鼠人本身能力就很出眾，各種社交場合中都能有出色的表現，2024年會吸引到許多有影響力和有價值的人的關注和賞識。可與貴人建立良好的合作關系，共同實現財富目標。生肖牛屬牛人2024年的助力是職場上的，貴人是自己的領導、上司。
众所周知，生火需要三要素，就是—— 请回答（图片来源：网络） 没错，可燃物（燃料）、助燃物（氧气），以及温度要达到燃点。 （图片来源：wiki） 在野外生火时，最重要的就是找到适合的可燃物，也就是木材。 木材主要有三种化合物：纤维素、半纤维素和木质素，它们都是可燃的碳氢化合物，也是理想的燃料。 不过如果温度或者氧气不够，就会由于没有充分燃烧，出现白雾（水蒸气）或者灰黑色的烟（没有完全分解的碳氢化合物颗粒）。 （图片来源：freepik） 这显然不是一团优秀篝火具有的品质，为了防止这种情况发生，需要提高温度或者氧气。 好在温度和氧气这两位兄弟相辅相成，火焰的温度高了，里面的氧气自然就会多。 当气体被加热时，会由于膨胀而降低密度，产生浮力。
鳥、特に鳥のボス的な存在である 鳳凰 は、私たちに新しいチャンスをもたらす強力な風水のシンボルで、素晴らしい力を秘めています。 家に鳥の絵や置物があると、それだけで繁栄、チャンス、豊かさを引き寄せます。 100羽の鳥なら、100回のチャンスをもたらすのだと考えられてきたのです。 鳥はまた経済的なことや、ビジネスに携わる人にとって、悪運を祓い、守護をもたらすお守りのような働きをします。 南に鳥を飾れば、仕事上の不運を防ぎます。 鳥は私たちに富をもたらしますし、鳥の羽は旅行中に事故にあわないためのお守りになります。 風水で、鳥は宇宙のメッセンジャーだと考えられています。 鳥が向かってくる姿は最も好ましい幸運のサインです。 鳥があなたから飛び去っている姿は、チャンスを逃したことを意味します。
2023/06/02 大衛．麥瑞尼在書《如何讓人改變想法》中提到，潛意識的相信或懷疑會輕易地動搖我們的態度、僵化對一件事的固有印象，但幸運的是「深度遊說」的十步驟將會幫助你說服那些頑固的對象。 圖片來源： pexels 1986年，挑戰者號太空梭爆炸失事的時候，著名的認知心理學家奈瑟（Ulric Neisser）請他的一百零六名學生，寫下自己如何聽說這個消息、當時在什麼地方、在做什麼、以及他們對此事件的感受。 兩年半後，奈瑟請學生再次回答這些問題，結果完全答對的人只有10%。 但有趣的不是他們的記憶有問題，而是他們拒絕接受自己的記憶 可能 有錯。 就算已經看了當年自己寫的記述、知道了真相，還是有一名學生向奈瑟說：「那是我的字沒錯，但事情不是那樣。 」
姓名學中，筆劃算法共分為「天格」、「人格」、「地格」、「總格」、「外格」。 特別提醒的是，有些部首要以其部首原字的筆劃來計算，例如「蔡」原總筆劃數是15，但部首要以「艸」的筆劃計算，故總共為17劃；「潔」原總筆劃數是15，但部首要以「水」的筆劃計算，故總共為16劃以此類推。 天格：姓氏總筆劃+1，若是複姓則兩字相加。 人格：名字前兩字總筆劃，若為複姓則以第二字加名第一字。...
持續關心，其實 圓山飯店 不只擁有一條「金龍」，據傳是有多達23萬條大小不一的龍，有的是圖騰有的是擺設。 而根據瞭解其實圓山飯店最早只是神宮，一度被摧毀後來才在原址興建圓山飯店，曾被美國財星雜誌評為「世界十大飯店之一」，接待過的元首、使節貴賓無數。...
"太極生兩儀，兩儀生四象"最先出自 伏羲 的《 易經 》. 兩儀生四象 《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達 疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情； 準正 三辰 ，則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。
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